Exalumna de Opus Dei denuncia que encontró el libro marxista ´Caminos de Vida´ de la editorial Casals en un Colegio del Opus Dei en México

San Pablo nos enseña  que debemos denunciar las obras perversas de los malos.

Efesios 5:11 - Biblia Torres Amat 1825 

 No queráis, pues, ser cómplice de las obras infructuosas de las tinieblas; antes bien, reprendedlas.

Hermanos en Cristo encontré este comentario en el Blog católico Religión la Voz Libre:

Anónimo ha dicho que…

vine a Mexico de vacaciones y me tope con el libro de Formación, es decir de religión para alumnos de 15 o 16 años, de los colegios del Opus Dei, Obra corporativa Centro Escolar Yaocalli ( chicas) y U. P (varones) y encontré Teología de la Liberación, ha sido para mi un balde de agua fría como exalumna de otro colegio del Opus Dei.


El libro comienza con el Clamor de los pueblos, contiene muchas imágenes, que son como de la ONU, muchas del planeta y alrededor muchas personas, contiene imágenes de ecología, de interculturas  ( México no tiene inmigración de otras culturas solo hay latinoamericanos de origen cristiano) el libro mete a musulmanes con velo aunque no sea una realidad de Mexico, allí hay misión.


No encontré una solo imagen de Jesucristo, solo una pequeñita, ni una imagen de santos, ninguna imagen de Santa María, pero si ponen a Dorothy Day, periodista católica de izquierda que apoyo a Fidel Castro y era militante del partido de izquierda que el Papa Francisco cito en su visita a USA, también hay una gran imagen de Oscar Romero.


Sobre la dignidad de la mujer, el libro es la sombra de la ONU, solo dice que es digna la mujer que trabaja fuera, me parece que hicieron como con Amoris Laetitia, citando a Juan Pablo II en una jornada por la Paz, habrán quitado la parte mas importante de la dignidad de la mujer… desarrollada en Mullieris S Dignitatis y en Familiaris Consortio y reafirmada por los documentos del 2004 de la Congregación de la Doctrina para la Fe… donde citan que la mujer no debe ser obligada a trabajar fuera y no debería devaluarse su lugar dentro de la familia donde ella es la que guía la Iglesia Doméstica o Familia.


El libro no menciona a la familia ni se centra en la maternidad y menos en la dignidad de la persona humana que es la base de la Doctrina Social de la Iglesia.


Presenta una imagen de hombres y mujeres de tipo ejecutivos, ni una imagen de Cristo en la Cruz o de la donación a la que estamos llamados, o de la comunión … solo imágenes de personas de otras culturas…alrededor del planeta.


Hay 6 autores, algunos aportan cosas buenas pero no dan respuesta como el caso del dialogo interreligioso y de la salvación conforme al Concilio Vaticano II sin bautismo, ellos no agregan las apreciaciones del magisterio de Juan Pablo y Benedicto sobre los errores destructivos de otras religiones, (Benedicto XVI Caritas in Veritatis… y que no hay salvación sin una vida moral, ninguna religión es camino de salvación ( Redemptoris Missio)

El libro se llama Caminos de Vida / editorial Casals, America (viene de  España)

Sus Autores son R. Bravo de la Varga, P. Eichmann , Fabregat, Lorenzo, Mirecki, Sastre, Strina

La editorial Casals promueve la "igualdad de Género".

Trabaja en conjunto con ediciones Logos de Buenos Aires Argentina.

 

El apostata Bergoglio promoviendo el libro Pro Gay de la monja carmelita apostata y  activista gay, Mónica Astorga Cremona, que hace militancia a favor de la ley gay de identidad de género de Argentina, para que los travestis homosexuales sean reconocidos como mujeres trans,  para exigirle ayuda al gobierno y recibir ayuda de la iglesia para construir un pequeño Sodoma y Gomorra. 

Hace 10 años ella conoció a un grupo de activistas de homosexuales prostitutos que se disfrazan de mujer y decidió ayudarlos para que tuvieran una inclusión  en la sociedad, para que pudieran recibir ayuda Estatal y de la Iglesia,  se ideó que los travestis crearan  una ONG gay “Vidas Escondidas”  que se dedica a reclamar derechos como gay, exigirle ayuda al gobierno y  hacer activismo gay. 

                              

 La monja activista gay es coautora de otro libro Gay.

Estudio científico le da una bofetada a Francisco y a su errado cambio climático antropogénico

El globalista Bergoglio proclama el "Impuesto al Carbono" como la salvación de la humanidad

Blog: Religión la voz Libre

María Ferraz
La deriva ecológica radical de Fco. que surge inevitablemente en sus homilías y a la que ha dedicado una encíclica, dos obras de misericordia y varios pecados mortales y ahora un sínodo entero (usado para asaetear el tesoro del celibato sacerdotal), alineada como está con la globalista ONU para fines perversos como el impulso del control de la población, el fin de los combustibles fósiles, y otras medidas liberticidas del individuo, se ha visto rebatida por otro estudio científico. Tendremos que repetirle de nuevo: Bergoglio: ¿por qué no te callas?

Informa Infowars:

Nuevo estudio finlandés no encuentra evidencia de cambio climático provocado por el hombre 

Un nuevo estudio realizado por investigadores de la Universidad de Turku en Finlandia encontró que la contribución humana al aumento de 0.1 ° C en las temperaturas globales durante el último siglo es de solo 0.01 ° C.

Jyrki Kauppinen y Pekka Malmi publicaron el artículo, titulado "No hay evidencia experimental del significativo cambio climático antropogénico" (cuyo origen es humano).

El estudio encontró que, “Durante los últimos cien años, la temperatura aumentó aproximadamente 0.1 ° C debido al dióxido de carbono. La contribución humana fue de alrededor de 0.01 ° C ". Kauppinen y Malmi concluyen que las temperaturas globales están controladas principalmente por la cubierta de nubes y que "solo una pequeña parte" del aumento de la concentración de dióxido de carbono es antropogénico. El estudio también pone en tela de juicio las afirmaciones del IPCC de la ONU, que concluyó que las temperaturas globales se deben en gran medida a la actividad humana.

Si bien se pueden debatir los métodos y los resultados del estudio, esto ilustra una vez más cómo no hay un consenso abrumador sobre el calentamiento global provocado por el hombre, como afirman a menudo los medios de comunicación. En realidad, hay docenas de científicos prominentes que creen que el cambio climático está impulsado por fuerzas naturales o que las proyecciones climáticas de las Naciones Unidas no son confiables.

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“Bergoglio, quien sólo habla de cambio climático e inmigración, como si fuera una terminal de la Open Society – de George Soros”: Rambla Libre

El Instrumentum laboris amazónico descarta la Biblia: Dom Giulio Meiattini

 El Instrumentum laboris "no es un documento cristiano", insiste el teólogo benedictino.
La eliminación de los principios de las escrituras: es apostasía, en lugar de herejía

Nueva y fuerte crítica contra el IL Amazónico 
Entrevista a Dom Giulio Meiattini

El Teólogo benedictino dijo: El documento de trabajo para el sínodo sobre el Amazonas, representa un "abandono de la fe bíblica por algo diferente, con solo una etiqueta falsa de cristianismo. Un poco como los productos que llevan la marca de la Unión Europea  que se fabrican en China ".

 

Voy a decir mas. Los grandes representantes del liberalismo teológico a quienes me he referido al menos mantuvieron al cristianismo en una posición privilegiada: para ellos era la expresión más alta del espíritu humano o la religión de la humanidad.
A su manera, "no podían dejar de llamarse cristianos". En la nueva reducción mítica presentada por el documento pre-sinodal, sucede algo más radical: esta posición privilegiada se pierde. Parece que la Iglesia ahora tiene la única tarea de proteger el bien que ya posee el pueblo amazónico. Por lo tanto, esa alta visión del cristianismo como la religión más evolucionada o, si lo desea, como el hombre plenamente realizado, también desaparece. Aquí el problema de la verdadera religión ya no tiene importancia. Tampoco la cuestión del verdadero Dios a quien las religiones veneran. De hecho, leemos: "La apertura insincera hacia el otro, al igual que una actitud corporativista, que reserva la salvación exclusivamente para el propio credo, es destructiva de ese mismo credo". (N. 39). Como si dijera: cree lo que quieras, serás salvado de todos modos. Ya habíamos leído algo como esto en el documento de Abu Dhabi. Evidentemente no fue un despiste verbal! El fenómeno cultural: una regresión infantil. Habiendo comprobado esto, hay que señalar otro hecho, igualmente importante y de proporciones considerables (...). Lo interesante es que lo que se privilegia en el Instrumentum laboris ya no es el logos adulto que iluminó y disolvió los mitos de las épocas infantiles y primitivas de la humanidad, incluido el "mito judeocristiano", como sucedió en la interpretación de la teología liberal y en todas las reducciones ilustradas o positivistas del cristianismo, como las de Kant, Lessing, Hegel, Bultman, etc. Ahora, la fascinación por la edad adulta emancipada, como la "edad de la razón" que ha guiado gran parte de la modernidad, se ha disuelto para el mundo occidentalizado; ha perdido su atractivo.
Toman su lugar, una vez más, mitos muy despreciados, el mundo de lo primitivo; en resumen, la infancia de la humanidad, el buen salvaje con su sabiduría animista ancestral (que el triste homo technologicus envidia, pero sin saber realmente qué es). Después de criticar y eliminar el "mito", incluso el bíblico, como un remanente de la era infantil de la humanidad y, en consecuencia, desacralizar las prácticas rituales de la Iglesia (que está acusada de una mentalidad mágica y supersticiosa), ahora (el IL) está intentando reemplazar el vacío producido (¡más que una deforestación!) recurriendo a los mitos y rituales chamánicos de la Amazonía indígena, a un repertorio pre-cristiano, de modo que se conviertan en el nuevo paradigma para diluir el verdadero vino de la singularidad de Cristo Uno no puede dejar de notar que, desde el punto de vista psicocultural, este es un fenómeno clásico de la regresión infantil posmoderna típica del mundo occidental, (...) Mejor ser despreocupados e instintivos como los niños, simples y espontáneos como ellos. No es la edad de la razón, sino del sueño y el juego. Lástima que esta aspiración infantil camufla, detrás de la encantadora inocencia del puer, el más profundo nihilismo. Recordemos que el Superman nietzscheano, que decreta el final de los logos, tiene la apariencia de un niño; es inocente en su forma de jugar (más allá del bien y del mal) con la rueda del eterno retorno. ¡El niño mencionado en la novela de Friedrich Nietzsche, Así habló Zarathustra, para aquellos que no lo conocen, es Dionisio, "Dionisio contra el crucificado"! El mito pagano sustituye al dios cristiano. Hoy, lo que es infantil fascina, porque personifica un instinto inocente e irresponsable que el adulto no puede permitirse. Que tales diagnósticos no parezcan excesivos. Más bien, note la extraña y fatal atracción entre los occidentales con su mala conciencia decadente, decepcionada por la anhelada edad adulta emancipada (que pronto se convirtió en vejez no deseada) y la infancia perdida, por la tierra de oro, que no se puede encontrar excepto en el culturas tribales pre-civilizadas, ya que también les hemos robado a nuestros tecno-niños su infancia. El mito de lo no contaminado, el naturalismo neopagano de la inocencia infantil de los nativos es una regresión totalmente occidental y posmoderna. ¿Dónde podemos encontrar la salvación de la hiper-tecnología? ¿Cómo podemos escapar de una urbanización cada vez menos manejable? ¿Cómo podemos curar las heridas de relaciones cada vez más fragmentadas? Después de los intentos de los niños de las flores, lo que se está proponiendo ahora es un modelo cultural que es ecológicamente más sostenible y lo menos neurótico posible: la vida se remonta a sus inicios, a los arcos y flechas, a los rituales de sanación chamánica. ¡Un nuevo comienzo!
Hoy todos quieren tener un nuevo comienzo, u otra oportunidad, como dicen. La otra posibilidad para el hombre occidentalizado es recurrir a aquellos que han permanecido como al principio durante milenios. Este es el nuevo mito presentado por Instrumentum laboris, un excelente ejemplo de esta regresión infantil posmoderna, un complejo real o síndrome de origen europeo, incluso si está envuelto en el amor por las periferias y el anti-occidentalismo. Como todas las regresiones, ésta tampoco es totalmente consciente de sí misma, de lo contrario sería una vergüenza. En cambio, se dice abiertamente con una ingenuidad impresionante, imaginando que está haciendo un trabajo profético. Pero generalmente la profecía está "desactualizada".

Las páginas aburridas del Instrumentum laboris son un batido mezclado con cosas obvias; de hecho, es adecuado para niños (o quizás para personas mayores sin dientes que tartamudean de nuevo). Esta aspiración a la neotenia infantil, una especie de falta de distinción potencialmente abierta a cualquier posibilidad de "autodeterminación" totipotente (por esta razón, representativa del deseo de poder de Nietzsche), va magníficamente bien con una cultura de homologación que intenta promover el retraso de la diferenciación sexual (una fase necesaria para acceder a la edad adulta), permaneciendo en la indeterminación prepubescente. La ideología homo y trans se relaciona con esta nostalgia secreta por los inicios fusionales que la unen a la madre, una necesidad instintivamente sentida por el mundo occidental y anómico occidental posmoderno. El hecho de que ahora se llame "Madre Tierra" (otra expresión amada en el Instrumentum laboris, se usa seis veces en comparación con una sola referencia a Dios como Padre) y la Madre Naturaleza, importa poco. Desafortunadamente, sin embargo, el Amazonas descrito en el documento pre-sinodal no es real, excepto marginalmente: es una construcción de la fantasía occidental en busca de mitos sustitutos hechos a medida, después de liquidar el suyo, especialmente la narrativa cristiana. Al cantar las maravillas del territorio amazónico, el documento revela una ingenuidad infinita. Los escritores deberían haber releído al menos algunas páginas de Leopardi sobre la Madre Naturaleza, para no dejarse seducir de forma tan descarada por las sirenas de Rousseau. Conclusiones: el cristianismo biodegradable. -Las objeciones que hice a los postulados de Evangelii gaudium (especialmente al primero: la superioridad del tiempo sobre el espacio) apuntaban a la debilidad teórica de ese programa pastoral, que ya mostraba cierta tendencia a eliminar el papel de los logotipos (también escriturales) en favor de la realidad (considerada superior a la idea), renunciando en esencia a la mediación de la teología en nombre de la inmediatez de la práctica (procesos iniciados). 

-Mi crítica de Amoris laetitia se centró en resaltar la reducción de lo que es específicamente cristiano (resumido en la vida sacramental) a la moral universal, en línea con las corrientes del liberalismo teológico.

-Me parece que el Instrumentum laboris para el próximo sínodo sobre la Amazonía representa una maduración coherente de estas premisas. 
La reducción de los sacramentos a la moral ahora está siendo reemplazada por la exaltación de la “buena vida” indígena (moral naturalista, más que natural), la elección de la gente como una “categoría mítica” y de los mitos de la gente en lugar de la narrativa de la Biblia.

Sobre todo, la preferencia dada al medio ambiente (territorio-espacio) sobre la historia (tiempo), también porque los pueblos indígenas no tienen historia y viven en un tiempo cíclico o (en algunos casos) carecen del concepto de tiempo. Sin embargo, nos dijeron lo contrario!

El aspecto más interesante es que, en este documento, las cosas se vuelven más claras, en comparación con las formulaciones ambiguas anteriores que fueron apoyadas por citas erróneas de Santo Tomás para poder afirmar que todo fue "completamente tomista".
Aquí está claro que Santo Tomás no tiene nada que ver con eso, y como se ha dicho, la Biblia tampoco tiene nada que ver con eso. Si todavía hay algo cristiano en este Instrumentum laboris, es decir, algunas palabras y expresiones aquí y allá, no hay que preocuparse: ¡sin duda es biodegradable!
Dom Giulio Meiattini, OSB

https://www.lifesitenews.com/news/benedictine-monk-calls-amazon-synod-working-doc-biodegradable-christianity-in-searing-new-critique