jueves, 28 de enero de 2021

¿Bergoglio el capellán de las Naciones Unidas?

 

 El apostata Jorge Mario Bergoglio sigue obstinadamente desafiando la Ley de Dios promoviendo la herejía del indiferentismo religioso.

 

Profecía de San Francisco de Asís cumplida:

En el momento de esta tribulación un hombre, elegido no canónicamente, se elevará al Pontificado, y con su astucia se esforzará por llevar a muchos al error y a la muerte… En esos días Jesucristo no les enviará un verdadero pastor, sino un destructor”

 De: fsspx.news 

Traducido por Santa Iglesia Militante 


Cada mes, el Papa Francisco presenta su "intención de oración" en un video. Para enero, esta intención es estar "al servicio de la fraternidad", en la línea de  Fratelli tutti (3 de octubre de 2020) y la Declaración Interreligiosa de Abu Dhabi (4 de febrero de 2019).


El extraño contenido del video

En su blog, el 7 de enero de 2021, Jeanne Smits presenta este video: “Vemos así a una mujer rezando su rosario con devoción. Sin transición, pasamos a una niña musulmana con velo que realiza su oración ritual en una alfombra; segundos después, le toca el turno a un judío columpiándose, gorra en la cabeza y  tallit  - mantón ritual - en los hombros.

“Las tres 'oraciones' luego se envían (se envían entre sí, por supuesto) una  carita-reza desde sus celulares y se reencuentran poco después, con máscaras, para servir en un comedor (¡aparentemente vegetariano, hecho de garbanzos picantes!) para gente pobre con rasgos caucásicos.

"¿La idea? Habiendo rezado cada uno a este Dios que nos hace a todos 'hermanos y hermanas', los protagonistas del vídeo están preparados para una caridad que dispensarán juntos y sin distinción de fe ni de personas. De ahí al entendimiento de que adoran al mismo Dios, que los anima con el mismo amor fraterno, sólo queda un paso, que el video intenta hacer dar a su audiencia ”.


La explicación dada por el Papa

Además, se escucha la voz del Papa dando explícitamente el significado que busca este montaje de vídeo: “Orando a Dios en el seguimiento de Jesús, nos unimos como hermanos y hermanas a quienes rezan según otras culturas, otras tradiciones y otras creencias. Somos hermanos y hermanas que rezamos. La fraternidad nos lleva a abrirnos al Padre de todos y ver en el otro a un hermano, a una hermana con quien compartir la vida, apoyarse, amarse, conocerse ”.

Ni una sola vez se recuerda que somos hermanos por el bautismo, según la enseñanza de San Pablo: "hay un Señor, una fe, un bautismo" (Ef 4, 5). Al contrario, la voz del Papa afirma: "la Iglesia valora la acción de Dios en otras religiones"; en otras palabras: Dios actúa en otras religiones, a través de ellas, queriendo su diversidad como se establece en la Declaración de Abu Dhabi.

El Papa añade: “… sin olvidar que, para los cristianos, la fuente de la dignidad humana y la fraternidad se encuentra en el Evangelio de Jesucristo”; pero continúa: “Los creyentes debemos volver a nuestras fuentes para concentrarnos en lo esencial. El núcleo de nuestra fe, el culto a Dios y el amor al prójimo".

¿Son creyentes católicos? No, porque mientras el Papa dice estas palabras, el video muestra a la joven musulmana doblando la alfombra, leyendo su mensaje y colocando el teléfono junto al Corán; luego es el turno del judío de recibir el mensaje; después de lo cual los tres, junto con el cristiano, se reúnen en la cita para preparar la mesa.

Y Francisco concluye: "Oremos para que el Señor nos dé la gracia de vivir en plena fraternidad con nuestros hermanos y hermanas de otras religiones, dejando de oponerse y orando unos por otros, abiertos a todos".


El sentido de la misión del Papa según el padre Fornos

J. Smits recuerda acertadamente que "el Papa es o debe ser quien nos fortalece en la fe por excelencia", pero Frédéric Fornos, SJ, en la nota de prensa que presenta este vídeo, nos da otra idea de la misión del Supremo Pontífice: “Es particularmente importante que esta intención [de oración] del Santo Padre nos ayude a percibirnos verdaderamente como hermanos y hermanas en el camino hacia la paz, que se ha vuelto cada vez más necesaria.

“Para Francisco, el papel de las religiones es fundamental para este propósito; esto es lo que quería mostrar al firmar el Documento sobre Hermandad Humana para la Paz Mundial y la Coexistencia Común, con el Gran Imán de Al-Azhar, Ahmad Al-Tayyeb.

"Un poco más de un año después, desarrolló sus ideas más profundamente en su última encíclica, Todos los hermanos , en particular en el capítulo 8: 'Las diferentes religiones, partiendo del reconocimiento del valor de toda persona humana como criatura llamada a ser hijo o hija de Dios, ofrecen una contribución preciosa para la construcción de la fraternidad y para la defensa de la justicia en la sociedad ”.

"Que nosotros, en nombre de Dios, que nos creó a todos iguales en derechos, deberes y dignidad, y que nos llamó a vivir juntos como hermanos y hermanas, podamos fomentar esta hermandad para afrontar juntos los desafíos del mundo y de nuestro hogar común'. La fraternidad, que respeta y valora la diversidad, es el estilo del Reino de Dios ".


El Día de la Hermandad Humana decretado por la ONU

Por su parte, la ONU ha decretado que el Día de la Hermandad Humana se celebre el 4 de febrero de 2021, día de la firma de la Declaración de Abu Dhabi. Un comunicado de prensa indica que la Asamblea General de las Naciones Unidas tiene la intención de hacer un llamado a "una acción global basada en la unidad, la solidaridad y la renovación de la cooperación multilateral" ante la pandemia y otros desafíos globales para la humanidad.

En respuesta, los miembros del Alto Comité para la Hermandad Humana, compuesto por líderes religiosos y académicos de todo el mundo que trabajan para difundir la Declaración de Abu Dhabi, extendieron su agradecimiento a todos los estados miembros de la Asamblea General de las Naciones Unidas que apoyaron esta documento y pidió la adopción de sus principios.

El Alto Comité considera que la resolución es un gran logro, y destaca que eleva la hermandad humana a un tema internacional y que es una fuente de aliento para continuar los esfuerzos e iniciativas encaminados a lograr los objetivos y principios del Documento de Abu Dhabi.

Según este Alto Comité, la Asamblea General de las Naciones Unidas, al adoptar esta resolución del Día de la Hermandad, no solo sensibilizó a los Estados Miembros sobre los esfuerzos del Papa Francisco y del Gran Imán de Al-Azhar para promover el diálogo interreligioso e intercultural, pero también los invitó a celebrar el Día apoyando una cultura de paz que fomente el desarrollo sostenible, la tolerancia, la inclusión, el entendimiento mutuo y la solidaridad en todo el mundo ...


Una pregunta relevante: ¿Francisco es el capellán de las Naciones Unidas?

Ante esta estrecha colaboración interreligiosa entre el Vaticano y la ONU, el académico argentino Rubén Peretó Rivas expresó su perplejidad al vaticanista Aldo Maria Valli en el blog  Duc in altum  del 7 de enero: ¿Es Francisco el capellán de la ONU?

Según él, la pregunta debe hacerse, porque "en la práctica, la Iglesia dirigida por el Papa Francisco, seguida por la mayoría de los obispos, ha adoptado el programa de Naciones Unidas, por ejemplo, fomentando la inmigración y la consiguiente censura de países y gobiernos que buscar regularlo o prevenirlo.

Luego insiste en el cambio climático, que requeriría un cuidado extraordinario para el planeta, llamado 'madre tierra' en los círculos papales. Del mismo modo, la 'hermandad universal', un objetivo perseguido durante siglos por sociedades agnósticas y particularmente anticatólicas como la masonería, es hoy proclamada abiertamente por el propio Vicario de Cristo, por ejemplo en la 'Declaración de Abu Dhabi de 2019 o en su video de Enero de 2021".

Debemos preguntarnos, con J. Smits, si Francisco piensa así asumir la misión que le ha sido confiada, es decir, "confirmar a sus hermanos en la fe" (Lc 22, 32).



lunes, 25 de enero de 2021

Apostasía: Bergoglio excluye la lujuria de los pecados mortales

 apostata 

El Hijo de la Perdición según Santa Hildegarda:

El Anticristo emboscará sus doctrinas en el deseo sexual; afirmará que la impureza y delitos parecidos no son pecados; dirá que no hay pecado si la carne busca el calor de la carne como si el hombre se calentara al fuego; afirmará que todos los preceptos que prescriben la castidad derivan de la ignorancia, puesto que si un ser humano está caliente y otro frío, es obvio que se consuelen uno a otro....Con estas y parecidas palabras, el desgraciado Hijo de la Perdición engañará a los hombres, enseñándoles a vivir según el gusto ardiente de la carne y a consentir en todo deseo carnal




Noticia tomada de CHURCH MILITANT. Traducción tomada de RELIGIÓN LA VOZ LIBRE.

Francisco pontificará sobre los vicios ‘políticamente correctos’ en una nueva serie de televisión.

PADUA, Italia – Francisco está dejando de lado el canon de la Iglesia Católica de los siete pecados capitales, optando en su lugar por una versión “políticamente correcta” de los vicios en una nueva serie para la televisión italiana.
La lista alternativa de siete pecados cardinales del Papa para los siete episodios de Nove TV excluye la lujuria, el orgullo, la avaricia, la codicia y la pereza, tal y como establece el Catecismo de la Iglesia Católica.

Las virtudes-vicios de Giotto en los paneles inferiores conducen al Juicio

El nuevo catálogo de pecados capitales de Francisco sustituye cinco de los pecados capitales canónicos por los vicios de la desesperación, la insensatez, la inconstancia, la injusticia y la infidelidad.
Sólo dos vicios –la ira y la envidia– permanecen iguales en la lista antigua y en la nueva.
Vicios y virtudes: Una conversación con Francisco” contará con el diálogo del Papa con el padre Marco Pozza, capellán de la prisión Due Palazzi de Padua y una celebridad de la televisión y el deporte.
Las siete virtudes expuestas por Francisco en la serie seguirán siendo las mismas que enseña la tradición de la Iglesia: las cuatro “virtudes cardinales” del Catecismo, la prudencia, la justicia, la fortaleza y la templanza, y las tres virtudes teologales, la fe, la esperanza y la caridad, enumeradas por San Pablo en 1 Corintios 13, ambas cosidas a la perfección por Santo Tomás de Aquino.
Francisco justifica su lista alternativa de pecados capitales alegando la autoridad del escenario de la Capilla de la Arena (también conocida como la Capilla de Scrovegni) en Padua, donde se filma la serie, según ha sabido Church Militant.
La capilla cuenta con siete representaciones alegóricas de las virtudes y siete representaciones alegóricas de los vicios pintadas por el artista florentino del siglo XIV Giotto di Bondone, que se aparta de la tradición católica e inventa su propia lista de vicios.
“Los ‘vicios’ no canónicos siempre habían existido y Giotto crea esta ‘nueva’ lista porque su mecenas el banquero paduano Enrico Scrovegni (un usurero al que Dante mete en el Infierno) se lo pidió”, escribe el historiador de arte italiano Andrea Cionci.
En declaraciones a Church Militant, Cionci dijo que no estaba claro por qué “Francisco había elegido hablar sobre los vicios representados por la Capilla Scrovegni, ya que no hay aniversarios o eventos particulares, como confirmaron los administradores del monumento florentino”.
“Sería como si al predicar sobre los Diez Mandamientos, Francisco hubiera seleccionado un conjunto alternativo de pinturas, de las cuales al menos ocho son completamente diferentes a los mandamientos bíblicos”, comentó Cionci.
El historiador del arte y escritor se explayó:
«Un hecho es cierto: Los siete vicios de Giotto son más “políticamente correctos” y ahorran a Francisco la grave carga de abordar un tema espinoso, el de la Lujuria, que a menudo deja en segundo plano como pecado/vicio (en los raros casos en que habla de pecado). Recordemos sus palabras de Sep. 2020 sobre “el sexo como don de Dios”, sin especificar dentro de qué carriles, para la doctrina católica, debe ejercerse».
Cionci señaló que la omisión del Papa de la “lujuria” era significativa, ya que “la degradación de la sexualidad humana en sus formas más imaginativas, la pornografía, la pedofilia, la prostitución y la explotación sexual se encuentran entre las aberraciones más graves y monstruosas de nuestro tiempo”.
El historiador también advirtió que la sustitución de una lista alternativa de vicios llevaría a la confusión entre los fieles y el público secular, ya que “para varios blogs y periódicos, los pecados capitales han pasado a ser la ira, la desesperación, la inconstancia, la envidia, la infidelidad, la injusticia y la necedad”.
“Es mucho más fácil hablar de la envidia, la inconstancia o la desesperación, citando la perogrullada, evocadora de las herejías de Orígenes, de que ‘Dios lo perdona todo, incluso sin arrepentimiento’”, lamentó Cionci.
Los historiadores del arte y los teólogos han explicado cómo “la lista de vicios de Giotto es, hasta donde puede determinarse, original del pintor y no tiene antecedentes en textos filosóficos o religiosos”.

Giotto empareja la caridad (izquierda) y la envidia (derecha) en sus frescos

Giotto selecciona un nuevo conjunto de vicios para “contrastar más clara y directamente con las virtudes”, escribe Shawn Tucker en The Virtues and Vices in the Arts: A Sourcebook, con imágenes de las virtudes y los vicios en las paredes laterales que conducen a la escena del juicio final de Cristo en el fondo de la capilla.
Las virtudes y los vicios pasan en pares opuestos: Prudencia y Locura, Fortaleza e Inconstancia, Templanza e Ira, Justicia e Injusticia, Fe e Infidelidad, Caridad y Envidia, y Esperanza y Desesperación.
La última virtud de Giotto, la esperanza, mira hacia arriba, hacia su cielo pintado, mientras que la desesperación, el último pecado mortal, mira hacia abajo, hacia los fuegos pintados del infierno.
“A pesar de la adaptación de los vicios de Giotto, los espectadores pueden estar seguros de que el Papa Francisco no se tomará el infierno al pie de la letra y advertirá a la gente de que se arrepienta de sus pecados y se dirija a Cristo antes del juicio final”, dijo la literata Elisabetta Sala a Church Militant.
“Veo esta exposición papal de los vicios como una nueva semilla de confusión que cae en un terreno de ignorancia”, dijo la académica milanesa.
“Muchos católicos han sido privados de la auténtica enseñanza católica y olvidarán una tradición que apenas conocen en favor de lo que ven en esta serie de televisión”, lamenta Sala, autora de L’enigma di Shakespeare: Cortigiano o dissidente?
“Los medios de comunicación ya lo están haciendo y borrarán la tradición católica de los pecados capitales. Por supuesto, será un error de ellos, porque el Papa nunca les dijo que lo hicieran. Como siempre, se trata de no predicar directamente el error, sino de promoverlo tras bastidores”, ha señalado Sala.

Giotto empareja la prudencia con la necedad en su set de virtudes y vicios.

La televisión Nove ha publicado un breve avance de la serie. En un clip, Francisco dice crípticamente a su interlocutor, el padre Pozza:
«Hemos caído en la cultura del adjetivo, hemos olvidado los sustantivos. No nos olvidemos que eres una persona, eres un hombre, eres una mujer. Es más importante ser hombre o mujer que no tener estos vicios y virtudes. Dios no ama el adjetivo de la persona, ama a la persona, tal como es».
“Esto es simplemente más ambigüedad armada de un pontífice que ha hecho del doble lenguaje el leitmotiv de su pontificado”, lamenta Sala. “Uno espera que esto sea simplemente un teaser y que haya más claridad y doctrina robusta en la serie”.
“Si la trompeta da un sonido incierto, ¿quién se preparará para la guerra? Si no dais un discurso claro, ¿cómo se sabrá lo que se dice?”, subraya, citando la carta de San Pablo a los Corintios.

jueves, 21 de enero de 2021

Leo O 'Donovan es el jesuita apóstata abortista que 'bendijo ' al apóstata Joe Biden

Y así, se entiende por qué las vocaciones de la compañía de Jesús tiene cinco novicios en España.

El jesuita abortista que bendijo a Joe Biden

Se llama Leo O' Donovan, sacerdote jesuita y fue el que bendijo al muy católico nuevo presidente de los Estados Unidos, Joe Biden.

Leo es partidario del derecho al aborto y amigo de Joe, quien a su vez, antes de jurar el cargo, se fue a una iglesia católica de Washington, donde seguramente no le pondrán pegas para recibir la comunión.

Porque ya hemos dicho en Hispanidad, Biden es de esos católicos progres, raritos, que se empeña en permanecer en la Iglesia mientras abofetea los principios cristianos y en especial al derecho a la vida. No quiere destruir la Iglesia, lo que quiere es conquistarla y vaciarla de contenido. Está condenado al fracaso pero, en el entretanto, puede hacer mucho daño.

Es el mismo presidente cuya campaña electoral financió la mayor multinacional abortera del mundo, la Planned Parenthood, el mismo que chantajea a los países que siguen defendiendo la vida más inocente y más indefensa: la del concebido y no nacido.

Biden entra en conflicto con los principios no negociables, ni para electores ni para elegidos, de un católico en política que en su día dictara Benedicto XVI: vida, familia, libertad de enseñanza y bien común. Ahí un católico no puede ceder, no son negociables.

Pero a Joe Biden le importa un pepino. Dada la actual crisis de la Iglesia, el nuevo presidente no tiene más que buscarse un padre O´Donovan para que le bendiga y así evitar, lo que ya le he ocurrido otra veces. Por ejemplo, que sacerdotes responsables le nieguen la comunión a Biden para evitar otro escándalo. Como ya ha ocurrido.

Por último, los jesuitas deberían preguntarse si contar entre sus filas, con miembros de la orden como James Martin o como Leo DonovanA lo mejor tiene algo que ver con el hecho de que, en España, origen de la Compañía, cuenten con cinco alumnos en los dos años de noviciado.

El apóstata / activista gay James Martin respalda la imagen blasfema de Nuestra Señora de Częstochow

 

20 de enero de 2021 por Peter
Complicit Clergy

 

En un tuit reciente, el notorio P. James Martin señaló su apoyo a una imagen blasfema de Nuestra Señora con el Niño Jesús.



El tweet de Martin dice: "La comunidad LGBT tiene pocas imágenes como esta. Por eso no es de extrañar que añadan su propio símbolo, el arcoíris, de forma respetuosa, a una querida imagen de su madre. Qué apropiado que ella esté llorando, por eso su hijo que sufre cada vez que una persona LGBT es perseguida ”.

Martin tiene una larga historia de burlarse de las enseñanzas de la Iglesia en temas sobre la homosexualidad y el transgénero.



Actué: Póngase en contacto con su obispo y pídale que denuncie públicamente al El tuit del p. Martin respaldando esta representación blasfema de Nuestra Señora con el Niño Jesús. 

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El apostata jesuita James Martin sale en defensa de los activistas LGTBI juzgadas en Polonia por ofender a la Virgen de Czestochowa

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miércoles, 20 de enero de 2021

El apóstata activista gay James Martin continúa impunemente blasfemando, desafiando y contradiciendo las enseñanzas católicas

 


 
¿Alguien va a parar los pies a James Martin?

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No me gusta tener que traer al padre Martin a estas páginas tan a menudo pero no podemos olvidar que es, posiblemente, el jesuita más influyente de Estados Unidos; fue recibido por el Papa Francisco en audiencia en el Palacio Apostólico con todos los honores -podía haber sido de forma privada en Santa Marta-, donde recibe a los jefes de Estado; y lo que es más importante: es consultor del dicasterio para la Comunicación del Vaticano.

No sé si, jugando con la famosa ventana de Overton, el conocido como apóstol de “los LGTB” es el encargado de ir tirando de ella para que veamos como progresista lo que antes veíamos impensable y mañana veremos aceptable.

Pero en ese juego ayer se pasó de frenada. A través de su cuenta de Twitter, donde el jesuita tiene 300.000 seguidores -nada desdeñable en esa red social- se dedicó a blanquear y defender la profanación que el lobby LGTB hace en Polonia de la imagen de su patrona, la Virgen Negra de Częstochowa.


“En Polonia, donde la homofobia es rampante, las personas LGBT están siendo juzgadas por “profanar” una copia de la Virgen Negra. Pero María es para todos, incluidas las personas LGBT, y hay una larga historia de retratarla como parte de diferentes comunidades de fe”, escribió Martin en la red social.

Entonces, comparó esa profanación de la imagen de la Virgen -a la que ponen tanto a ella como a su hijo el nimbo con la bandera del colectivo- con las representaciones que se hacen de la Virgen en otras culturas: imágenes de Nuestra Señora con rasgos de otras razas; lo mismo, vaya.

“La comunidad LGBT tiene algunas imágenes como esta. Por eso no es de extrañar que agreguen su propio símbolo, el arcoíris, de manera respetuosa, a una querida imagen de su madre”, añadió el jesuita. “Qué apropiado que esté llorando, porque es su hijo el que sufre cada vez que se persigue a una persona LGBT”, indicó. A lo mejor su Hijo sufre más por el hecho de que segmentes y catalogues a la gente en función de sus tendencias sexuales y por el hecho de que siembres confusión bajo el disfraz de la tolerancia, padre.

Pero es que a James Martin se le ve desatado, ha apretado el acelerador. No sabemos si son los nervios por el inicio del mandato de Joe Biden, que empieza hoy, y en el que intervendrá un amigo jesuita suyo -lo ha dicho varias veces en las redes. Lo cierto es que ya está entusiasmado con uno de los nombramientos de Biden. No, no es uno como el de Trump cuando nominó a Amy Coney Barrett, madre de 7 hijos y católica, al puesto de juez de la Corte Suprema. Martin ha mostrado su entusiasmo porque Biden ha elegido a un transgénero -un señor que ahora dice que es una señora-como subsecretario de Sanidad.



“Un avance histórico en el reconocimiento de la dignidad de la persona transgénero. Las personas transgénero merecen participar en todos los niveles de la vida pública, compartir sus talentos con la comunidad y contribuir al bien común”, ha escrito en Twitter.


¿Alguien de la jerarquía piensa parar los pies a este jesuita y decirle que para afirmar según que cosas se quite el alzacuellos? ¿Por qué tenemos que soportar esta confusión orquestada por los que deberían guiar a los fieles en la seguridad del magisterio? La Iglesia católica debe ser el faro de una humanidad desorientada, no una copia barata y en diferido de la “cultura” posmoderna occidental.

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